Wykłady

Cykl wykładów – „Koniec patriarchatu – początek nowej opowieści”

Wszystko wskazuje na to, że patriarchalny, dualistyczny mit, z jego etosem walki, władzy i posiadania doszedł do swego kresu, wyczerpawszy wszystkie twórcze możliwości, jakie w sobie zawierał, dlatego nie ma co w nim szukać drogi wyjścia ani ziarna nowego. Jeżeli chcemy dokonać realnej zmiany świata, potrzebujemy opowiedzieć go sobie na nowo.

Cykl wykładów „Koniec patriarchatu – początek nowej opowieści” to seria sześciu comiesięcznych spotkań podczas których zaprosimy państwa do eksplorowania i współtworzenia nowych wizji świata, czyli twórczego, świadomego kształtowania przyszłości.

Każde spotkanie cyklu będzie zachęcało do zmiany perspektywy myślenia, wyjścia poza „oczywiste, bo znane” wzorce postępowania i postrzegania świata, do podążania za filozoficznymi pytaniami, jakich już nie możemy odkładać na później, do współtworzenia nowej opowieści.

Wychodząc od formotwórczej roli mitów stanowiących podstawę funkcjonowania społeczeństw postaramy się odpowiedzieć na pytania: czy i dlaczego potrzebna jest nam nowa filozofia życia i nowa opowieść do realnej przemiany kulturowej? Jaka jest w tym wszystkim rola feminizmu? Czy możliwa jest inna wizja człowieka i jego rozwoju duchowego? Czym możemy zastąpić patriarchalne i hierarchiczne struktury?

Wykłady poprowadzi Anija Miłuńska – filozofka, badaczka, pionierka Kobiecych Kręgów w Polsce, twórczyni autorskiej metody głębokiej transformacji poprzez pracę z baśniami i mitami. W swojej pracy zajmuje się analizą europejskiej duchowości w kulturze Starej Europy oraz współczesną wersją mitu Bogini.

Spotkaniom towarzyszyć będzie krótki blok medytacyjny, a także akcent muzyczny w postaci fragmentu nowej opowieści wyśpiewanej przez muzyka i kompozytora Sebastiana Krajewskiego. Cykl pomyślany został jako spójna całość - każdy kolejny wykład stanowi kontynuację poprzedniego.

Seria spotkań zainspirowana została tegorocznym hasłem przewodnim sezonu, jakim jest REANIMACJA. Szukamy sposobów na odzyskanie oddechu, a co za tym idzie – długofalowych zmian w organizmie teatru.

Lokalizacja: Foyer Sceny im. G. Holoubka, pl. Defilad 1
Bilety dostępne online i w kasie Tearu.

TEMATY WYKŁADÓW:

1. Pułapki patriarchalnego mitu - jak z niego wychodzimy i gdzie jest droga ku wolności.

Czym jest mit? Mircea Eliade powiedział, że mit jest „uzasadnieniem, a zarazem wyrażeniem pewnego sposobu bycia człowieka w świecie”. Kiedy już mit rozpowszechni się na tyle, żeby stać się dominującym, zamienia się we wzorzec dla kolejnych pokoleń, aż w końcu staje się opisem rzeczywistości – kulturowym paradygmatem.
Postaramy się esencjonalnie opisać te wzorce i matryce, które określają stary mit, a których bardzo często nie jesteśmy świadomi. A także wskazać na czym polega przemiana, dlaczego pilnie potrzebny nam nowy mit, czyli pokojowa filozofia życia, nowa opowieść która da podstawy do realnej, głębokiej transformacji kulturowej.
 
2. Czy jesteśmy w stanie żyć w pokojowej cywilizacji? Rezygnacja z opisu świata jako pola walki.

Skąd wzięła się nasza fascynacja wojną? Dlaczego wciąż mówimy językiem z pola walki? Czemu służą patriarchalne „prawdy” typu „wojny są równie stare jak ludzkość”?
Jak wiadomo język określa sposób w jaki postrzegamy rzeczywistość, dlatego zmieniając sposób mówienia, zmieniamy zarazem sposób myślenia i działania.  Rezygnując z języka wojny mamy szansę wspólnie stworzyć nowy, pokojowy język, który nie będzie nam narzucał wizji świata jako pola nieustannej rywalizacji oraz walki ze wszystkim, czego się boimy, albo zwyczajnie nie rozumiemy. Fascynujące pytanie: jaki język stworzymy?
 
3. Afirmacja przemijania i akceptacja śmierci, czyli duchowość osadzona w cielesności.

Postaramy się pokazać, dlaczego  patriarchalny wzorzec duchowości jest  wewnętrznie sprzeczny,  gdyż nie obejmuje wszystkich aspektów człowieczeństwa, negatywnie oceniając cielesność i przemijalność.
Pora postawić więc pytanie, na czym polegała by duchowość afirmujaca życie?Czy możemy cieszyć się jego przemijalnością i zaakceptować śmierć jako jego niezbywalną część? Jak zmienia się rozumienie duchowości, kiedy rezygnujemy z dualistycznego podziału na duchowe i cielesne, wyższe i niższe, wieczne i przemijające?
 
4. Wszyscy jesteśmy uchodźcami, czyli relacja człowieka z Ziemią.

W opowieści o wygnaniu z Rajskiego Ogrodu, Ziemia przestała być domem dla wszystkich żywych istot, została oddana człowiekowi – czyli mężczyźnie – w posiadanie, czym został usankcjonowany patriarchalny etos władzy i posiadania. Ustanowiona została relacja człowieka do ziemi, skrajnie odmienna od poprzedniej, esencjonalnej dla mitu Bogini. Pierwiastek kobiecy został zdegradowany, zaś „mocy rodzenia”, czyli kobiecie i życiotwórczej Ziemi została odebrana wszelka ranga.

Opłakany stan środowiska naturalnego pokazuje nam, że nastała pora żeby pożegnać mit o „posiadaniu Ziemi”, a wrócić do wizji „wspólnego domu”, w którym dba się o równowagę brania i dawania.
 
5. Nowa, niehierarchiczna wizja człowieka – każdy z nas jest niepowtarzalną mandalą.

Dualistyczny mit stworzył dualistyczną koncepcję człowieka, jako istoty wewnętrznie sprzecznej, rozdartej pomiędzy dobrem a złem, istoty upadłej, która powinna dążyć do doskonałości.
Czy możliwa jest inna wizja człowieka i jego rozwoju duchowego? Wizja człowieka jako niepowtarzalnej mandali, która urzeczywistnia pełnię swoich możliwości, bez potrzeby porównywania się z innymi, a tym bardziej z jakimś idealnym wzorcem?

6. Podsumowanie cyklu

Podczas ostatniego spotkania przyjrzymy się temu, co udało nam się wspólnie odkryć i stworzyć. Zobaczymy, czy układa nam się to w jakaś wspólną opowieść